正午過ぎに大学へ。生協の4階食堂で昼食。午後はTAの雑用と打ち合わせ。17時半から万博記念公園にあるCSCD（コミュニケーションデザイン・センター）で医療人文学研究会に出席。懇親会の席で久しぶりに酒精のものを口にする。

　免許更新のため9時過ぎに家を出て門真運転免許試験場へ。京都のときは本当に不便だったけど、ここは駅から歩いて行けるし建物はきれいで手続きも早い。10時過ぎに着いて12時には免許を受け取る。

　帰りにたまたま立ち寄った服屋で春物のピンクのパーカーを衝動買い。ここでも商品券が使えたのでよかった。続いて通りがかったブックオフでも衝動買い。さらに古川橋の駅で演奏していた人のCDも衝動買い。

　昼は久しぶりに京橋のP&Gでカレーを食べる。14時過ぎに大学へ。授業に出たり、TAの仕事をしたり。

　0時過ぎに寝たのに目が覚めたら10時過ぎだった。きっと疲れが溜まっていたのだろう。正午過ぎに大学へ。

　TAの雑用をしたり、奨学金関係の書類を書いたり。

　朝9時に十三市民病院へ。神経内科にかかるが検査はなし。確かに症状は軽くなってきているが、だとすると先週までのあの状態はなんだったのだろう。薬をやめた直後から少しずつ症状が和らいでいったというのも気にかかるけど、とりあえず症状が和らいでいるのでしばらく安静にしながら様子をみることにした。少なくとも躁や鬱のようなものがあるという自覚はないので「（躁）うつ病」の類ではないと思うのだけど、もしかすると「自律神経失調症」と日本で一般に呼ばれているものなのかなあ。神経内科ではそうした病気についての診断もなかったし独立した科として心療内科があるわけでもないので、しばらく様子をみて体調が回復しないようだったら、心療内科がある別の病院にかかることにしよう。

　昨年末に1日人間ドッグの案内が送られてきていて、もともと受けるつもりでもいたので来月の上旬に受けられるようハガキで申し込んだ。

　運動もかねて家から梅田まで歩いていく。ちょうど50分かかった。1時間弱ならたまにはいい運動になるかもしれない。まず某家電量販店で「Location Plus A1（型番：A1-WH）」という携帯型GPSユニットを買う。一つは記憶の外部化の実験の一環として。もう一つは4月にプロバイダー契約をしたときの特典でもらった商品券の使い道がなくて困っていたので。12800円也。歩数計はお預け。今は血圧計や体重計や歩数計でさえもパソコンでデータを保存して管理できるような機能がついている。

　とりあえず勉強のために自律神経失調症について書かれた本を2冊買ってきた。あとはストレッチについての本を1冊とマインドマップ関連の雑誌を1冊。

　なぜ人は地位や名誉を求めるのだろうか。もしこれらが生きていく上で有利に働くというのであれば分からないでもないが、後世に自分の名前を残したいということになると途端に理解することが困難になる。というのも地位や名誉を墓場まで持っていくことはできないわけだから、後世に名前を残すということは当人にとって何の得にもならないように思われるからだ。それではどうして人は死後の名誉まで求めるのだろうか。その理由をもう少し考えてみると、地位や名誉に付随する積極的な価値に引きつられて抱くようになった誤った信念によるもの、あるいは後世にまで地位や名誉が維持されることが子孫の繁栄にとって有利であるという進化論的な理由に基づくものという二つがすぐに思いつく。だが、前者であれば後世に名を残す意味は見出せないし、後者であっても自分の子孫を気遣うことが死んだ者にとってどれ程の意味があることなのかを考えればやはり意味がないように思われる。自分が生きているあいだであれ死んだあとであれ、およそ子孫の繁栄を気遣うことに意味があるのは自分が生きているあいだだけである。まあ私には思いもよらない何かがまだあるのだろうが、それは私には思いもよらないものなのだから、いずれにしても死後の名声を求めることは私にとって理解できないことなのだろう。

　こういうことを書きながら私は実存主義者なのだろうかと反省してみたりする。ところで、なぜカフカは自分で原稿を処分せずにそれを友人に託したのだろうか。それまでの著述家で死後に遺稿を処分するよう友人に託しながらも、処分されずに出版されたという例をカフカも知らなかったはずはないだろう。それなのになぜカフカは自らの手で原稿を処分せず、それを友人に依頼したのか。果たしてカフカは実存主義者なのだろうか。[ここまで、2009年1月4日]

[以下追記：2009年1月25日]

　最近は体調が悪く倒れそうになったこともあったので、万が一のことなどを考える機会があった。誰にも気づかれずに家で倒れたりして腐乱した状態で発見されたりしたら嫌だなあ、などと想像したりする。そうならないためにも、家族や研究室の関係者に現状を伝えておき、音信が途絶えるなどしたときには何か起こっていないか速やかに確認してもらえるようにお願いし、そうすることで万が一の時には関係者に連絡が行き渡るような経路を作っておかなければと考えたりしていた。とはいえ、腐乱した状態で発見されたくないというのは私の死後についての欲求であって、私が以前書いたことにしたがえば、こうした欲求を持つことは非合理的なのではなかっただろうか。このことは死後、あるいは（現在の日本では法律的には死とされていない）脳死状態での臓器移植に同意するかどうかという問題とも共通する部分があるのかもしれない。