- 20120526大阪市営地下鉄東梅田駅北西改札・北東改札口前天井 http://t.co/31jKrvr9 #
- 20120526珈琲蘭豆（LANZ）@十三 http://t.co/44JR9yes #
- 最近の週末の習慣になりつつある喫茶店巡り。哲学カフェのような対話・集会ができるところはないか意識しながら街をぶらぶらしている。ぶらぶらしててごめんなさい。あはは。 #
- まずは吹田の職場でいただいた火曜日の朝日新聞に目を通す作業から。20120522A03A「薬事行政監視たなざらし 第三者機関 法案断念 民主 約束守らず」という記事。なんでこういうことをもっときちっとやっていかないのかなあ。不思議。ふわふわ。 #clip #
- 「ふわふわ」を不思議な気持ちを表す擬態語として私的に定義する。 #
- 20120522A34A「機械じかけの米朝さん アンドロイド開発中 8月公開 初高座も」 いつもの石黒浩☓平田オリザ関連。 #clip #
- 引き続き朝日新聞2012年5月22日分へ。 #
- 引き続き朝日新聞2012年5月24日分へ。 #
- 20120524A15A「インタビュー 障害者が生きる」。稲川淳二さんへのインタビュー。なかなか読み応えがある。稲川さんも顔がふっくらして柔らかくなったなあ、というのは記事を読む前の印象。2006年に施行された障害者自立支援法を廃止するという民主党の公約も反故にされたよなあ。 #
- 20120526大阪市自転車駐車場（大阪市指定管理者 株式会社駐輪サービス 十三駅自転車駐車場管理事務所）というのができていた。ただ、こんな中途半端なのがぽつんとできても、全然足りないよなあ。 http://t.co/ltorMYv8 #
- 20120526大阪市自転車駐車場（大阪市指定管理者 株式会社駐輪サービス 十三駅自転車駐車場管理事務所）2 http://t.co/4sRRlew4 #
- 20120526コンクリートと一体になった電子回路？なんか怪しい。 http://t.co/JDp7EFxG #
- 大人になると胸の内に収めておくよう求められる（あるいは期待される）ことがたくさんあって大変。正義感の強い人はそれを積極的に出そうとするから別の意味で大変。出す人と出さない人の違いは、直観主義者と功利主義者みたいなもんだろうか。（つづく） #
- （つづき）胸の内に収めておくよう求められることを表に出す人は、出すべきだから出すという考えで、結果的に誰かが損をしたり不快になったりするかどうかは重要ではない。逆に表に出さない人は全体の帰結を考えて（もちろん自分の利益も考えて）出したり出さなかったりする。（おわり） #
- 『失敗する人生』 #kotoba #
- 銭湯へ行く。 #
- おー、また144番の下駄箱が使用中。今日は特に悪い予感なし。前回は121番を使ったけど最上段で使いづらく、今度144番が使用中だったら使おうと思っていた169番はいま見たら最下段でもっと使いづらそうだったので、144番の左上にある133番を使うことにした。 #
- それにしても、ほんとどうでもいいことしかつぶやいてないよなあ。 #
- サウナ前58.55kg→サウナ後57.65kg。 #
- 後輩と協力して6月24日にシネマ哲学カフェを再開することになった。シネ・ヌーヴォーで14時30分から『若き作曲家の旅』を観たあと、近所の喫茶店で映画について話し合う。『ちいさな哲学者たち』を除けば約1年半ぶりの開催。こないだ中断に至った経緯を聞いて、胸が熱くなった。 #
- 胸の中に収めておくよう求められることを表に出すか出さないかということとは別に、言わなくてもいいことを言うか言わないかというのもあって、後者についてはそれを言う者の利益、たとえばプライドとかメンツとかたんなるむかつきとか、そういうものに関わっている気がする。 #
- 表に出すか出さないか、言うか言わないかの中間について考えてみると、言わなくてもいいことを言うことと言わないこととの中間は皮肉と呼ばれ、受け取られ方としての実質はやはり言わなくてもいいことを言っている、になる。 #
- 胸の中に収めておくよう求められることを表に出すことと出さないこととの中間は内部告発やリークであって、見た目がどうかということと内容がどうかということでさらに分けて考えられる。 #
- TSUTAYAに行ったりラーメン食べたりしていたら、思考が断絶してしまった。まあいいや。また気が向いたら書けばいい。 #
- あ、でも誤解されないように一言だけ。だいたい誰にも当てはまりそうなことなので、ここで私が何と言っても先ほどの「見た目」からすれば誰しもが自分のことを暗に批判しているのではないかと疑って、結果的に私の評価が下がりそうだけど、一連のツイートは私自身も含めて誰のことでもない。（つづく） #
- （つづき）と書くと（これまでに私が関わってきた）みんなのことということになってしまい、私自身も含めて誰かのことということになってしまうので、誰かのことではあるけど誰（か特定の人）のことでもない、と厳密に書いておこう。（おわり） #
- 先ほどの胸の中に収める云々つづき。これには誰が情報を出したのか分からないように表に出す場合と、分かるように出す場合とがある。後者は意図して行う場合と意図せずそうなる場合とがある。清武英利氏は意図せずにばれてしまったケース（だと思う）。 #
- あ、意図的に分かるように表に出すというときに、誰に分かるように出すのかも重要だった。批判する相手にだけ分かるように出すのか、一般の人にも分かるように出すのか、あるいは何らかの仕方で（出す場所とか出し方とかで）批判する相手には分からず一般の人だけに分かるように出すのかなど。 #
Tweets on 2012-05-26
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